メッセージ「人と人の間に宿られた主」

奈良教会 牧師　汐碇 直美

＜ヨハネによる福音書　1章14節＞

言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。

 ヨハネによる福音書は、イエス・キリストは神さまのメッセージを伝える「言（ことば）」であると伝えています。「言」とは、私たちを救おうとされる、神さまのご意志です。救いという神さまのみ旨を伝え、その通りに生きた方、それが救い主イエス・キリストなのです。そのみ子のご降誕を、ヨハネはこう表しています。「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。」神の独り子が、土の塵から造られた、弱く脆い、死ぬべき存在となられた。天を住まいとするはずの方が、この地上に来られ、人と人との間に住まいを定められたのです。

　教会は「人に傷つけられたり、傷つけたりするようなことは起こり得ない天国のような場所」だと、しばしば勘違いをされます。しかし現実には、望まないのに傷つけ合い、その結果つまずいてしまうということも、時に起こります。それは、教会が救われた者の群れであると同時に、罪人の群れでもあるからです。誰もそんなことは望んでいませんが、それでもどうしても避けようのないことなのです。けれども神さまの救いのみ業もまた、人と人との間で起こります。「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた」というみ言葉はまさに、そのことを証ししているのです。イエスさまは私たち人と人との間に満ちている痛みや苦しみ、破れ、それらを避けることができない現実のただ中においでになりました。

私たちは時に、厳しくつらい現実から逃げてしまいたい、何もかも忘れてしまえたらいいのに、と願うのではないでしょうか。けれども誰も、部屋の片隅に閉じこもって、心の扉をぴったりと閉め、鍵をかけて生きていくことなどできません。そのような私たちに、人と人との間に宿ってくださった主イエスが、この現実の中に留まる力、立ち続ける力、この先へと歩んでいく力をくださいます。このクリスマスの日、救い主イエスさまは私たちに、人と人との間で生きていく勇気を与えてくださっているのです。

メッセージ「まことの礼拝、豊かな恵み」

 奈良教会 牧師　汐碇 直美

＜ヨハネによる福音書　4章16～26節＞

まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。
今がその時である。（23節）

そもそもが、ありえないような出会いでした。ユダヤ人であるイエスさまと、敵対するサマリア人の女性との出会い。それも、他に誰も水を汲みに来ない真昼間の井戸での出来事です。彼女が人目を避けていたのには5人もの夫と別れてきたこと、そして今のパートナーとは結婚していないという事情が絡んでいたはずです。その彼女の心の傷に、イエスさまはあえて真正面から踏み込まれます。神さまの前に私たちは何も取り繕うことができません。「わたしには夫はいません」と、包み隠さず正直に答えた彼女を、イエスさまは招いて言われました。

「婦人よ、わたしを信じなさい。まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。」霊というのは、今生きて働いておられる神さまの力のことです。今、ここで礼拝をささげることが大切だということです。過去でも未来でもなく、私たちの心を「今」に向ける必要があります。また霊も真理も、私たち人間ではなく、神さまに属するものです。ですから自分の力ではなく神さまの力によって、神さまの招きを受けて、私たちは今、ここで、礼拝をささげることができるのです。

　私たちがイエスさまと出会うのは、私たちの心の最も奥深く、光の届かない暗い部分です。なぜなら、そこにイエスさまの十字架が立っているからです。そこで、イエスさまが私たちの全ての罪を背負って、十字架に架かり、亡くなられたからです。孤独の中で神さまを求め、心と魂が餓え渇ききっていた彼女は、まことの救い主イエス・キリストと出会うことができました。

今、ここで、目の前にいる救い主を受け入れること。それこそが彼女のなすべき、まことの礼拝でした。そして彼女は「永遠の命に至る水」という驚くばかりの豊かな恵みを、イエスさまからいただいたのです。私たちも今、この主イエス・キリストを救い主として礼拝し、豊かな恵みをいただくようにと、招かれているのです。

メッセージ「座り込んでいるあなたへ」

奈良教会 牧師　汐碇 直美

＜マルコによる福音書2章13～17節＞

そして通りがかりに、アルファイの子レビが収税所に座っているのを見かけて、「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。（14節）

 

徴税人レビが、イエスさまの弟子として招かれた―当時の人々にとって、これはショッキングなニュースでした。それは、徴税人は罪人だと周囲から見られていたからです。どうして彼らが罪人なのかと言うと、律法を知らず、守ることのない異邦人（＝罪人）と仕事柄、頻繁に接するからです。その上、自分たちを支配するローマ帝国にその税金を納める彼らは、「裏切り者」とのレッテルが貼られていました。さらに悪いことに、彼らは人々から多めに徴税しては、差額を懐に納めていたのです。少なくとも最後の問題に関してだけは、嫌われてしまうのも無理はない、とも思えます。

　収税所に座り込んでいるレビを、しかしイエスさまだけは、全く違う目で見てくださいました。愛と憐れみのまなざしをレビにも注ぎ、「わたしに従いなさい」とただ一言、おっしゃいました。すると窓口に座り込んでいたレビは立ち上がり、イエスさまに従っていったのです。彼はこの時、新たな人生を自ら選び取りました。人々の蔑視にさらされ、悪口を言われるがまま、お金だけを友とし、空しさを抱えた日々。停滞しきっていたそんな人生から、彼は立ち上がり、訣別しました。イエスさまのあのまなざしと、「わたしに従いなさい」とのたった一言、これだけが彼の人生を変えたのです。

　レビの寂しさも意地汚さも弱さも罪深さも、全てわかった上で、黙って招き、受け入れてくださる方がいる。「罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ちあふれました」（ローマの信徒への手紙5章20節）と語ったのは使徒パウロでしたが、それは自分の罪深さを知るほどに、その罪を赦してくださる神さまの恵みの大きさ、憐れみの深さがよくわかるようになるからです。

　私たちは、自分の病や罪に気づいているでしょうか。座り込んでいるあなたへの、神さまからのメッセージが届いているでしょうか。他でもないこの「私」の罪を赦すため、主イエスはこの世に来てくださった。そう信じることができたなら、あなたの身に注ぐ恵みは、さらに増していくでしょう。